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EX CONVENTO DE SAN NICOLÁS OXTOTIPAC

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Ex convento de San Nicolás Oxtotipac

Esta obra arquitectónica construida por los frailes menores es muy singular, comparado con las demás obras de su tiempo. Lo más sobresaliente es su claustro, ya que a diferencia de otros que imponen por su altura, este se distingue por sus mínimas dimensiones, lo que lo hace muy acogedor. A 3 kilómetros de Otumba se encuentra la población de Oztotipac de origen prehispánico con sus cavernas que habitaron los Chichimecas y en donde se dice, fueron enterrados los Reyes Xólotl y Nopaltzin. Esta población conserva una joya de arquitectura colonial religiosa, el Convento Franciscano construido en el siglo XVI, que aún se conserva con el apoyo del INAH. El término Oxtotipac significa "sobre la cueva". Se deriva de oztotl "cueva" y de Icpac "encima". En otro tiempo, el sitio fue importante por sus minas de tezontle. Exconvento Oxtotipac era dependencia del señorío de Texcoco y estuvo sujeto a Otumba, que era un estado satélite de los acolhuas. Fue uno de los 29 pueblos que estaban obligados a trabajar durante seis meses para el palacio, el jardín y el bosque del reinado de Netzahualcóyotl. Más adelante, Oxtotipac estuvo bajo el imperio de Axayácatl (emperador mexica), quien dominó 30 provincias y ciudades. Al consumarse la derrota del ejército mexica, Otumba se venció quedando bajo el poder de Hernán Cortés. Oxtotipac fue entregado como encomienda a Diego de Ocampo y para 1545, el gobierno de San Nicolás Oxtotipac pasó a la Corona y se le asignó un corregidor; sin embargo, un año más tarde fue reasignado a María de Ocampo, hija de Diego; su esposo Juan Velázquez Rodríguez era su encomendero en 1570 y le sucedió Alonso Velázquez hasta 1597, por lo menos. En 1640, una parte de los tributos ya se canalizaban directamente al virrey Conde de Moctezuma, ya que la encomienda había pasado parcialmente a la Corona. A principios del siglo XVIII, Oxtotipac estuvo sujeto a Teotihuacan. Su gobierno y el de sus barrios, hoy pueblos de Belem, San Francisco y Santiago, estaba a cargo de un gobernador, un alcalde ordinario, un juez, un alguacil mayor, dos regidores, un mayordomo de comunidad. Patio El Convento en su totalidad llama la atención por sus pequeñas dimensiones y en el se encuentran: el claustro, celdas, pinturas de 1791 y grabados con fechas de remodelaciones. Su fundación probablemente fue en 1570 y su patrono es San Nicolás (Nicolás de Bari, además de ser abogado de los niños, los boticarios, los marinos y las jóvenes casaderas entre otros, lo fue también de los mineros). San Nicolás Oxtotipac fue visita del convento franciscano de Otumba. Los primeros frailes llegaron hacia 1527. El templo presenta modificaciones a su estructura original. Se sabe que este sitio no fue una vivienda estable para los mendicantes, sino que solamente venían de visita para las celebraciones litúrgicas y un espacio mínimo era suficiente para descansar o pernoctar en caso de ser necesario. En la entrada a la capilla abierta se encuentra lo que fue el bautisterio, donde hay una pila bautismal de piedra labrada en una sola pieza que tiene inscrita la fecha de 1570.

Afuera del atrio, justo enfrente de su acceso principal, se encuentra una enorme cruz de cantera labrada, de aproximadamente cuatro metros que se levanta sobre un zócalo de casi dos metros de altura. CRUZ ATRIAL En la base de la cruz encontramos un ángel, la túnica de Cristo, en el travesaño vertical se ha perdido parte del relieve, pero aún se distinguen varias imágenes como los azotes de la flagelación, una jarra de agua, un clavo, el martillo, la esponja que le acercaron a Cristo empapada de hiel y una linterna que simboliza la luz de la Fe. En el remate, el tradicional INRI (Jesús Nazarenus Rex Iudeorum, es decir, Jesús Nazareno Rey de los Judíos). Se conoce que tradicionalmente se tocaba la campana para anunciar la llegada de un personaje importante, o bien la muerte de algún vecino, así como para convocar a los lugareños ante algún peligro y, desde luego, para llamar a misa u otras ceremonias y actos de culto. Una de las campanas del templo de Oxtotipac se rompió en 1813 y se pagó una nueva con los bienes de la comunidad. Hoy se conservan cinco, una de ellas fechada en 1797. Al interior del exconvento se encuentra una estructura de albañilería forma el nicho que contiene la urna de Cristo; está flanqueada por sendas pinturas murales de manufactura popular que representan a su Santísima Madre y a San José. Esquinada y con una interesante decoración mural aparece San Nicolás con las tres niñas, además de San Francisco, San Sebastián, un personaje con una ofrenda y varios ángeles que sostienen algunos símbolos de la Pasión. Águilas de gran tamaño se intercalan ornamentalmente entre las figuras, curiosamente una de ellas devora a un cacomixtle. La estrecha escalera que nace en otro de los ángulos del claustro conduce a la planta alta que luce una pintura mural de San Cristóbal con la siguiente inscripción: "[...] poder tan sin segundo Crhistobal, se mira, se mira en vos, que si a un mundo carga Dios, vos cargais a Dios y al mundo", a "expensas de Don Eusevio Estrada y Don Antonio Nicolás". La obra está firmada por Salvador Cayetano, en 1791. En el mismo nivel se exhibe la escultura prehispánica que representa a la diosa de la maternidad, encontrada durante una excavación arqueológica que se realizó con motivo de las obras de restauración del claustro. El exconvento de San Nicolás Oxtotipac es una joya colonial considerado único en la República Mexicana por sus dimensiones: Uno puede alzar el brazo y tocar las vigas del techo, además para ingresar a sus habitaciones hay que agacharse por la pequeñez de sus puertas, y la estrechez de las escaleras dan pie a una sensación particular convirtiéndolo en un sitio diferente, singular.





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